Экстремальное путешествие в поезде слиперр-класса в Индии.
Переезд из Гоа (запад Индии) в Бхубаванешвар (восток Индии).
Вот и разъехались все наши друзья, последних проводили Еву с Ромой.
Отправили посылки кому обещали, отправили посылку со своими вещами в Астану (получилось дороговато), и отправили одну посылку в Дели, чтобы не таскать с собой кучу вещей по всей Индии еще месяц, а забрать уже когда будем улетать домой, в Казахстан.
На руках остались два не полных небольших рюкзака и спальник.
Следующий намеченный пункт назначения, город Джаганатха Пури, или просто Пури. Небольшой город на востоке Индии, один из четырех мест святой дхамы, место паломничества всех религиозных Хинду, т.е. индуистов.
Самой главной достопримечательностью города, это храм Джаганатхи, и кроме него очень много других храмов.
Решили заранее билетов не покупать, купить на месте на вокзале, думали, что там сложного, купил да поехал.
Как мы ошибались!
В общем до Пернема добрались на местном автобусе за 30 рупий на двоих, от Пернема до Мадгаона на поезде в общем вагоне за 70 рупий.
В Мадгаоне хотели купить билет в общей кассе, но нам сказали т.к. поезд завтра утром, то покупать билет надо в специальной кассе «Таткал Резервейшн». В этой кассе до нас очередь не дошла, в 8 часов касса закрылась. В обычной кассе надо покупать в день отправления, поэтому мы не долго думая пошли искать гестхаус.
Переночевав за 800 рупий (что по сути дорого) утром мы купили билеты, со спокойной совестью сели в поезд, вагон слипер-класса и поехали.
Все было отлично первые часов 5-6, пока мест было много, вагон был полупустой. Мы заняли нижнюю и самую верхнюю полку, Рита сразу легла отдыхать. Через пол часика после отправления пришел контролер, проверил наши билеты, и объяснил нам, что у нас билеты на общий вагон (Дженерал коач), где нет мест вообще, где сядешь, там и твое место, о спальных местах соответственно вообще нет речи.
«Но, если Вы хотите остаться в этом вагоне (слиппер) надо доплатить 1050 рупий» - сказал он нам. Подумав секунд 10, мы заплатили, так как не хотелось всю ночь ехать сидя.
Все вроде хорошо, едем дальше, на какой-то станции, индусов навалило столько, что не было свободного места в вагоне. Каких-то два индуса пристали к нам, что-то крича на своем и показывая жестами, типа мол освобождайте места. Я так понял, что это их места были.
Я включил дурака и разговаривал с ними по русский, говоря, что не понимаю, что они от меня хотят. Они долго кричали, что-то пытаясь нам объяснить, уже начали нас выпихивать со своих мест, пришлось наехать на них по серьезному, чтобы не распускали руки, только после этого индусы перестали кричать и дергать нас, но все же продолжали, уже спокойно твердить нам, что это их места.
Потом пришел проводник, опять проверять билеты, индусы сразу ему нажаловались на нас. Мы показали билеты проводнику, он нам начал объяснять, что у нас нет мест, и мы должны сидеть там, где свободно.
Начав осознавать суть происходящего, я понял, что если мы встанем со своих мест, то уже не сядем, т.к. вагон был забит до отказа. Если бы я был один, то это была бы не проблема, но со мной была Рита, для неё это был стресс, поэтому я опять включил дурака, сделал вид что ничего не понимаю и продолжал сидеть на месте. Проводник оказался не настойчивый и ушел.
Через пол часика пришел другой проводник, опять проверять билеты, вообще, как то сильно часто проверяли билеты, наверно через каждые полчаса. После каждой проверки, вагон немного редел, видать ловили зайцев и выдворяли их либо в тамбур, либо высаживали с поезда.
Для нас это было странно, т.к. когда мы ехали с Дели в Гоа, правда третьим классом, у нас билеты, всю дорогу так никто и не проверил.
Индусы опять пожаловались проводнику, этот проводник был немного понастойчивее, и минут 10 объяснял нам, что у нас нет мест и мы должны освободить эти места. Но я был упрям и не вставал с места, проводник так и ушел.
На какой-то станции, немного народу вышло и мест стало побольше, мы пересели на свободные места. Через час пришли другие индусы и стали объяснять, что это их места.
Тут уже дурака включать было совсем глупо, и мы пересели на свободные места, т.к. они были.
Пришел проводник, объяснил, что мы можем сидеть до 9 часов, пока все не начнут ложится спать, а потом мы должны выйти в тамбур и ехать там.
Рита уже была на грани и готова была расплакаться. Не став дожидаться девяти мы пошли искать свободные лежачие места.
Обойдя восемь вагонов слипер-класса, мы мест так и не нашли. Пошли в вагоны третьего класса, нас оттуда сразу выперли проводники обратно.
Тогда мы пошли опять по вагонам слипер класса, я смотрел где более менее свободно и просил дать одно спальное место для девушки. Из восьми вагонов, никто не согласился, сразу говоря «Фулл», типа все занято. Ни капли сострадания в их глазах я не увидел.
В итоге когда мы проходили раз третий или четвертый по вагонам, нас остановил проводник и сказал, чтобы мы шли за ним. Выйдя в один из тамбуров, там была полка на три человека, он согнал сидящих там индусов и посадил нас туда.
После двухчасового поиска места, мы были рады и этому, хотя предстояло ехать всю ночь, сидя.
Только мы устроились, как к нам подошел индус и что-то начал объяснять, на очень плохом английском. Мы ничего не поняли, но он дал понять, чтобы я шел за ним, я пошел.
Оказалось, что они едут семьей, и они решили немного потеснится, сын будет спать с мамой на одной полке и освободить одно место нам.
Мы очень обрадовались и поблагодарили его. Правда он объяснил нам, что они в три часа ночи выходят и скорее всего нам предстоит освободить места другим.
Риту с вещами я устроил спать, а самому предстояло ехать всю ночь сидя согнувшись, т.к. сидеть прямо не позволяла вторая полка, которая на ночь поднимается. Когда все улеглись спать, посидев с пол часа, я понял, что это не вариант, и лег прямо на пол, посреди полок в купе.
В три часа ночи, наши знакомые вышли, и зашли другие люди, все места сразу опять оказались занятые. Пришел индус, посмотрел, что-то поспрашивал и ушел, я так понял, что это было его место, но видать он не захотел разбираться ночью и у него было где приютится.
Так мы доехали до утра. Утром все встали, и Риту все-таки согнали с третей полки.
На место мы приехали в три часа дня, до этого времени нас гоняли с одного места на другое.
Выйдя с поезда, мы почувствовали огромное облегчение, хоть и предстояло еще добраться до Пури.
Да уж поездка, экстрим еще тот.
Результатом этой поездки было два важных для меня вывода.
Первый вывод: на дальние расстояния, в поезд надо садится, только с билетом, где указаны места. Т.е. либо покупать билеты заранее, за несколько дней, либо за день, по системе «Таткал резервейшн». Если покупаешь билет в день отъезда, то мест у тебя нет, есть только гарантия, что ты можешь ехать на этом поезде, а как, это уже твои проблемы.
Поэтому в Индии, в поезд без билета с местами, на дальние расстояния, я больше ни ногой, если только ехать часов 5-6, максимум 10, без ночевки.
Система продажи билетов на поезд у них очень замудренная, и разобраться в ней сходу нереально. Либо нужно, чтобы знающий человек тебе все объяснил.
Второй вывод, для меня был не только результатом этой поездки, а двухмесячного пребывания в Индии в том числе.
Так получилось, что в Индию мы приехали с нашей подругой, она кришнаитка и уговорила нас, поехать в первую очередь во Вриндаван, деревня преданных, там, где вырос Кришна.
Какие у нас были впечатления от пребывания во Вриндаване, желающие могут прочитать в первых постах, нашего путешествия.
После Вриндавана мы поехали к друзьям в Гоа, Арамболь, контраст был настолько сильный, что поначалу мы даже разочаровались от Гоа и нам там не понравилось. Но потом общение с друзьями единомышленниками, и мы потихоньку привыкли к Арамбольской атмосфере и нам даже немного стало нравится там.
В Арамболе мы пробыли месяц, так же мы ездили в Ауровиль, город-община, считающимся достаточно продвинутым в плане духовности. Но после Вриндавана, духовности я там не увидел вообще.
Так же Рита с девчатами ездила в Хампи, это древний город, где очень много древних религиозных храмов. По её словам, религиозностью, не говоря о духовности, там и не пахло. Мертвый город и куча предприимчивых индусов, с единственной целью заработать на туристах, деньги брали практически за каждый шаг.
К тому же на всем протяжении в Индии, кроме Вриндавана, мы заметили, что все индусские мужчины, наглым образом пялятся на европейских женщин, с явно озабоченным видом. Особенно когда рядом с этими женщинами, нет мужчин.
Когда мы, все мужчины, уехали в Ауровиль, с нашими девушками произошла такая история. Они шли куда-то на пляж, место было немноголюдное, к ним подошел молодой индус и стал предлагать секс, потом начал показывать свой член. Девчата удрали от него со всех ног.
В Хампи, по их рассказам, к ним приставали на каждом шагу, заигрывали, предлагали свои услуги, обещали осчастливить и т.д. В итоге наши девушки, замотались в одежды как в паранджу, и ходили только вчетвером, ни с кем не разговаривая.
Еще нами был отмечен такой момент, в Ауровиле выйдя утром на пляж, мы с ребятами наблюдали такую картину, индусы сидели на берегу и справляли свою нужду, совершено никого не стесняясь, хотя вокруг ходили люди и среди них большей частью были европейцы.
Позже, когда мы с Ритой уже были в Пури, мы для интереса решили найти и посмотреть рыбацкую деревню. Так то, что мы с ребятами видели в Ауровиле, было цветочками. На подходе к рыбацкой деревне, весь берег был просто в дерьме, идти надо было очень осторожно, чтобы не наступить на очередную какашку.
Мы с Ритой, зажав носы и осторожно переступая, все же решили добраться до деревни, преодолев эту полосу препятствий. Картина была просто охренеть себе. Деревня была просто в куче мусора и дерьма, вонь стояла еще та, ощущение мусорки и среди всего этого жили индусы. Сделав пару фото, мы быстро оттуда слиняли.
В Арамболе, было достаточно грязно, мы грешным делом, сначала подумали, что это туристы там намусорили.
В Пури, европейских туристов было единицы, основная масса туристов, здесь индусы. Так Арамболь, по сравнению с Пури, был достаточно чистым местом. Для нас стало очевидно, что приезжие туристы здесь ни причем.
Индусы мусорят везде, не заботясь о чистоте ни коим образом. На улице, в поездах, в жилье, везде мусор и грязь. Более менее чисто только там, где хотят завлечь туристов.
Как-то в Ауровиле, мы с ребятами спросили у местного русского, который там уже живет больше двадцати лет, «Как относятся индусы к нам к русским и вообще к европейцам?»
Он ответил «Нормально. Конечно они считают свою нацию и свою культуру выше нашей, и чувствуют свое превосходство над нами, но так как им нужны деньги, которые они зарабатывают на нас, то нормально они к нам относятся».
Вот такой был его ответ.
Уже утром, после проведенной на полу вагона ночи, сидя с Ритой где-то на краю полки, я размышлял о произошедшем и меня посетили такие мысли.
Вот говорят, что Индия, самая духовная страна в мире, да и сами индусы считают себя выше нас.
В каком месте!!! За два месяца тесного общения с индусами, духовность я увидел только во Вриндаване, но это скорее исключение, чем правило, капля в море.
Да они бывают дружелюбными и общительными, но это только до тех пор, пока не пересекаются их интересы.
Такие же озлобленные люди, с глупыми шаблонами и стереотипами, как и у нас в Казахстане, России, Украине и прочих европейских странах.
Да есть религиозность, и она очень сильно развита, очень много храмов, индусы соблюдают все правила религии, много праздников, посвященных религии. Но религия у них, так же как и во всем другом мире, уже давно превратилась в инструмент управления людьми.
Религия просто стала их привычкой, чем то обыденным, что сопровождает их всю жизнь. Где там любовь к Богу, к ближним, сострадание, ничего этого я не увидел.
Индусы так же как у нас, стремятся заработать много денег, купить себе машину, построить дом и т.д., на эти цели, они берут огромные кредиты и потом всю жизнь отдают этот кредит.
Да встречаются очень хорошие и интересные люди. Но такие люди встречаются и у нас, хорошие люди есть везде.
Может быть дело в их богатой культуре и глубокой ведической философии?
На самом деле, от когда оставленной им очень богатой и величественной культуры, ни осталось практически ничего, только какие-то внешние элементы, куски, которые в целом картину не меняют.
А глубокая ведическая философия, стала уделом единиц и в Индии особо не культивируется. В своем большинстве распространенная лишь поверхностно.
Вот такой вот второй вывод :).
Какие у меня чувства после поездки в Индию? Хотя мне здесь быть еще почти месяц, какие-то выводы я уже сделал.
Однозначно я немного разочарован, т.к. ехал в Индию, как в духовную страну.
Если у кого-то есть такая цель, то езжайте просто во Вриндаван и все, Вам больше никуда не надо. Только желательно Вам нужен сопровождающий. Почему? Почитайте первые посты о впечатлениях о посещении Вриндавана.
Если у Вас такой цели нет, и Вы едите в Индию просто как турист, отдохнуть и развлечься, то вы не будете разочарованы. Индия очень интересная страна, и противоречивая.
Очень интересно познакомится с их культурой, привычками, бытом и т.д. Вы очень многое узнаете об Индии и откроете много нового для себя.
И для полноты картины, видение Риты произошедшего.
Как мы ехали на слиппере. Нет повести печальнее на свете…
Давно хотелось повидать Индию изнутри. Вот как раз и повидали.
По яркости поездка в вагоне класса слиппер оставила незабываемые впечатления. Мне впервые за все время путешествия захотелось домой, на Родину;) Это были вторые по яркости экстремальные ощущения за всю мою жизнь, первые же были когда мои родители и друзья ради моего же блага спасая меня от моего будущего супруга без предупреждения ворвались ночью в сопровождении милиции, и с возгласами «Он украл нашу дочь!» пытались насильно посадить меня в машину и отвезти домой.
О слипперах… Все начиналось вполне прилично. Но кто бы мог подумать чем это кончится! Ранним утром мы пошли на вокзал, купили билет, порадовались, что так дешево. Признаюсь, поначалу было даже подозрительно дешево, и подозрительно, но в билетах не было указано мест, но радость всё же перекрыла все подозрения.
У нас как это бывает: пришел в кассу, заплатил деньги, получил на руки бумажку, сел в поезд, едешь и радуешься. Но в Индии многое через одно место делается. И это всегда нужно иметь ввиду и особо заранее не радоваться;)
Ну так вот. Запрыгнули мы в поезд. Я на радостях подумала: «О как здорово! Почти пустой!». И начитавшись на форумах всяких ужастей про индийские поезда забралась на третью полку – ибо это самый выгодный вариант. Днем если ты не забил себе верхнюю полку придется сидеть весь день до вечера. Попа устает;)
Я поспала часок и потом начались приключения. Мы уже ездили пару раз на поездах, правда на третьем классе и еще на недалекие расстояния. И никто никогда не проверял у нас билеты. Да и на форумах я читала, что в Индии с порядком в поездах проблемы – мол, кто успел, тот и сел. Никто проверять не будет. Но в этот раз нам повезло.
Пришел проверяльщик, спросил наши билеты. Мы показали. Он сказал нам: извините, но это билет в общий вагон. Дальше он стал нас убеждать, что в общем вагоне ой как плохо, и если мы хотим с комфортом продолжить нашу поездку, то должны доплатить еще тысячу. Талгат недолго думая доплатил, ибо даже в этом вагоне не комфортнее для нас было некуда.
Мы проехали еще пару часов и тут началось наше комфортное путешествие;) На перроне стояла такая толпа, что было даже немного похоже на начало гражданской войны. Огромное количество людей забилось в один вагон. Кучка индусов встала над нами и потребовала предъявить билетики – мол, мы заняли их места. Талгат сказал мне не дергаться и сидеть на месте. Дальше они внаглую начали орать на моего мужа и на меня. Честно сказать, это было страшно, ибо на меня взрослые мужчины толпой еще никогда не орали. Мне было страшно, а Талгат рассердился. Вся трудность была в том, что парни вообще ни слова на английском и Талгат внаглую стал объясняться на русском. Рядом с нами также сидели два культурных индуса, которым я попыталась объяснить ситуацию: мол, мы уже доплатили, чтобы находиться здесь. Они улыбнулись нам и честно признались: «Ноу инглиш». Потом после двадцатиминутного ора индийских плейбоев, один из культурных попросил рассерженных парней не орать и сесть на свободную територрию.
Дальше начался просто кошмар. На каждой станции приходил новый проверяльщик и объяснял, что у нас нет сидячего места в этом поезде, мы не зарезервировали себе место, и что мы должны освободить территорию. Я чуть ли не со слезами на глазах объясняла каждый раз, что мы доплатили проверяльщику еще в самом начале, что мы не знали всех этих тонкостей, и что мы не знаем, чего теперь нам делать. До сих пор наши гневные соседи как-то нас терпели, пока культурные не слезли на своей станции и не зашли двое новых с кирпичными лицами. Один из них угрожающе посмотрел на нас и сказал: «Я хочу есть. Уходите отсюда».
Мы скромненько примостились на свободный кусочек, в очередной раз пришел какой-то проверяльщик и сказал, что мы можем тут сидеть до 9 вечера, потом мы должны уйти отсюда и не мешать.
В голове крутился один и тот же вопрос: «За что мы доплатили деньги? Где обещанный комфорт?»
Темнело. Талгат осознавал, что если ничего не предпринять, то придется комфортно расположится в проходе вагона, что для меня было унизительно и неприемлемо. А вот для других индусов это было вполне даже ничего. Сколько раз мы видели женщин, которые спали прямо на дороге, на голом и грязном полу, и ничего их не тревожило.
Дальше мы с Талгатом стали ходить из вагона в вагона и спрашивать свободные места. Везде нам отвечали одно и то же: занято, занято, занято.
Была идея просто усесться в коридорчике вагоне, мы практически уселись там и тут я поняла, что если мы оттуда не уйдем, то от запахов, доносящихся из туалета меня рано или поздно стошнит. Набравшись наглости мы пошли искать места в третьем классе. Там нас остановил человек в форме, посмотрел наши билеты и сказал: вам нельзя находится в этом вагоне, ваше место в слиппер-классе. Идите отсюда. И он шел за нами до самого начала слиппер-класса, объясняя, что третий класс для более привилегированных клиентов. Никакие мои объяснения о том, что нам негде даже сидя пережить эту ночь на него не действовали. Парадокс попасть в такую ситуацию имея на руках билеты и деньги в кошельке.
Дальше мы просто стали ходить туда-сюда по вагонам-слипперам. Около пятиста нахальных, а иногда даже похотливых глаз сканировали меня раз от раза. Мне было до того нехорошо, что хотелось провалиться под землю. Хотелось сойти на ближайшей станции и разрыдаться. Но сойти никак – если мы не доедем этим поездом, мы никуда не успеем. А разрыдаться мне мешали индийские мужчины, внимание которых крепко-накрепко было обращено на меня.
Внутри бушевали чувства. Ощущение, будто бы мы нищие бездомные беженцы. Моя гордость была сломлена и мои претензии на жизнь претерпевали фиаско. Отовсюду, куда бы мы ни пришли доносилось одно: «Уходите отсюда, уходите отсюда, уходите отсюда». Даже все более менее приемлимые места в проходе и возле выхода были уже заняты. Мне было неописуемо страшно, а Талгат был просто разгневан и как он сказал позже, хотел дать кому-нибудь в пятак.
Окружающим было на нас просто наплевать – они с удовольствием наблюдали цирк, устроенный «белыми». После десяти раз обхода вагонов туда-сюда нашу проблему наконец-то заметил очередной проверяльщик и отвел на какие-то сидения в проходе. Я была рада даже и этому О том, что я буду спать этой ночью и речи не было.
Прошло минут пять и тут случилось то, что я назвала бы вмешательством Бога. К нам подошел мужчина в возрасте и мне что-то послышалось про свободное место. Сначала хотелось просто от него отмахнуться – столько людей за день приставало к нам с бесполезными вопросами и предложениями. Но я попросила Талгата сходить за этим мужчиной и узнать, чего он хочет.
Чудо, но этот пожилой человек, видимо чем-то пожертвовав уступил нам третью полку. Талгат устроил меня с вещами. Я лежала на третьей полке и тихонько плакала. Ценности мои резко упали до минимума – лишь бы было где в этой жизни поспать и что покушать. Я забыла обо всех своих претензиях к внешнему виду и к жилищным условиям.
Еще между третьими полками есть решеточки, через которые всё видно. Так вот, сосед по третьей полке в наглую пялился на мое тело, хоть и одетое, от того мне было еще хуже на душе. Он пялился до тех пор, пока я не осмелилась посмотреть ему прямо в глаза. После чего он резко улегся и больше на меня не смотрел. Дальше я глянула с верхней полки вниз и мое сердце сжалось от боли и страха. Мой муж устроив меня на верхнюю полку сам спал на голом полу между полками. Так я и провела ночь, в слезах и раздумьях.
Я думала, что после таких приключений у меня наступит глубокая депрессия, но наступило утро, и индийские соседи стали привычными. Мы с супругом поняли, что самое страшное уже позади. Нас периодически сгоняли с мест, спрашивали наши билеты, но в общем-то, что там будет дальше было уже все равно.
Так худо-бедно мы доехали. Момент, когда мы слезли с этого злополучного поезда показался мне самым счастливым за последний год.
Конечно, меня постигли некоторые разочарования в Индии, но это уже мои проблемы.
В общем, люди добрые, индийские поезда – самые поездатые поезда из всех, которые я видела!
P.S. Не для слабонервных, прикрепляю фото какашек, срущих иднусов и рыбацкой деревни. В пути как-то было не до фоток, поэтому больше фото нет.
Чувствительным и брезгливым людям, смотреть фотографии НЕсоветую.
Экстремальное путешествие в поезде слиперр-класса в Индии.
Переезд из Гоа (запад Индии) в Бхубаванешвар (восток Индии).
Вот и разъехались все наши друзья, последних проводили Еву с Ромой.
Отправили посылки кому обещали, отправили посылку со своими вещами в Астану (получилось дороговато), и отправили одну посылку в Дели, чтобы не таскать с собой кучу вещей по всей Индии еще месяц, а забрать уже когда будем улетать домой, в Казахстан.
На руках остались два не полных небольших рюкзака и спальник.
Следующий намеченный пункт назначения, город Джаганатха Пури, или просто Пури. Небольшой город на востоке Индии, один из четырех мест святой дхамы, место паломничества всех религиозных Хинду, т.е. индуистов.
Самой главной достопримечательностью города, это храм Джаганатхи, и кроме него очень много других храмов.
Решили заранее билетов не покупать, купить на месте на вокзале, думали, что там сложного, купил да поехал.
Как мы ошибались!
В общем до Пернема добрались на местном автобусе за 30 рупий на двоих, от Пернема до Мадгаона на поезде в общем вагоне за 70 рупий.
В Мадгаоне хотели купить билет в общей кассе, но нам сказали т.к. поезд завтра утром, то покупать билет надо в специальной кассе «Таткал Резервейшн». В этой кассе до нас очередь не дошла, в 8 часов касса закрылась. В обычной кассе надо покупать в день отправления, поэтому мы не долго думая пошли искать гестхаус.
Переночевав за 800 рупий (что по сути дорого) утром мы купили билеты, со спокойной совестью сели в поезд, вагон слипер-класса и поехали.
Все было отлично первые часов 5-6, пока мест было много, вагон был полупустой. Мы заняли нижнюю и самую верхнюю полку, Рита сразу легла отдыхать. Через пол часика после отправления пришел контролер, проверил наши билеты, и объяснил нам, что у нас билеты на общий вагон (Дженерал коач), где нет мест вообще, где сядешь, там и твое место, о спальных местах соответственно вообще нет речи.
«Но, если Вы хотите остаться в этом вагоне (слиппер) надо доплатить 1050 рупий» - сказал он нам. Подумав секунд 10, мы заплатили, так как не хотелось всю ночь ехать сидя.
Все вроде хорошо, едем дальше, на какой-то станции, индусов навалило столько, что не было свободного места в вагоне. Каких-то два индуса пристали к нам, что-то крича на своем и показывая жестами, типа мол освобождайте места. Я так понял, что это их места были.
Я включил дурака и разговаривал с ними по русский, говоря, что не понимаю, что они от меня хотят. Они долго кричали, что-то пытаясь нам объяснить, уже начали нас выпихивать со своих мест, пришлось наехать на них по серьезному, чтобы не распускали руки, только после этого индусы перестали кричать и дергать нас, но все же продолжали, уже спокойно твердить нам, что это их места.
Потом пришел проводник, опять проверять билеты, индусы сразу ему нажаловались на нас. Мы показали билеты проводнику, он нам начал объяснять, что у нас нет мест, и мы должны сидеть там, где свободно.
Начав осознавать суть происходящего, я понял, что если мы встанем со своих мест, то уже не сядем, т.к. вагон был забит до отказа. Если бы я был один, то это была бы не проблема, но со мной была Рита, для неё это был стресс, поэтому я опять включил дурака, сделал вид что ничего не понимаю и продолжал сидеть на месте. Проводник оказался не настойчивый и ушел.
Через пол часика пришел другой проводник, опять проверять билеты, вообще, как то сильно часто проверяли билеты, наверно через каждые полчаса. После каждой проверки, вагон немного редел, видать ловили зайцев и выдворяли их либо в тамбур, либо высаживали с поезда.
Для нас это было странно, т.к. когда мы ехали с Дели в Гоа, правда третьим классом, у нас билеты, всю дорогу так никто и не проверил.
Индусы опять пожаловались проводнику, этот проводник был немного понастойчивее, и минут 10 объяснял нам, что у нас нет мест и мы должны освободить эти места. Но я был упрям и не вставал с места, проводник так и ушел.
На какой-то станции, немного народу вышло и мест стало побольше, мы пересели на свободные места. Через час пришли другие индусы и стали объяснять, что это их места.
Тут уже дурака включать было совсем глупо, и мы пересели на свободные места, т.к. они были.
Пришел проводник, объяснил, что мы можем сидеть до 9 часов, пока все не начнут ложится спать, а потом мы должны выйти в тамбур и ехать там.
Рита уже была на грани и готова была расплакаться. Не став дожидаться девяти мы пошли искать свободные лежачие места.
Обойдя восемь вагонов слипер-класса, мы мест так и не нашли. Пошли в вагоны третьего класса, нас оттуда сразу выперли проводники обратно.
Тогда мы пошли опять по вагонам слипер класса, я смотрел где более менее свободно и просил дать одно спальное место для девушки. Из восьми вагонов, никто не согласился, сразу говоря «Фулл», типа все занято. Ни капли сострадания в их глазах я не увидел.
В итоге когда мы проходили раз третий или четвертый по вагонам, нас остановил проводник и сказал, чтобы мы шли за ним. Выйдя в один из тамбуров, там была полка на три человека, он согнал сидящих там индусов и посадил нас туда.
После двухчасового поиска места, мы были рады и этому, хотя предстояло ехать всю ночь, сидя.
Только мы устроились, как к нам подошел индус и что-то начал объяснять, на очень плохом английском. Мы ничего не поняли, но он дал понять, чтобы я шел за ним, я пошел.
Оказалось, что они едут семьей, и они решили немного потеснится, сын будет спать с мамой на одной полке и освободить одно место нам.
Мы очень обрадовались и поблагодарили его. Правда он объяснил нам, что они в три часа ночи выходят и скорее всего нам предстоит освободить места другим.
Риту с вещами я устроил спать, а самому предстояло ехать всю ночь сидя согнувшись, т.к. сидеть прямо не позволяла вторая полка, которая на ночь поднимается. Когда все улеглись спать, посидев с пол часа, я понял, что это не вариант, и лег прямо на пол, посреди полок в купе.
В три часа ночи, наши знакомые вышли, и зашли другие люди, все места сразу опять оказались занятые. Пришел индус, посмотрел, что-то поспрашивал и ушел, я так понял, что это было его место, но видать он не захотел разбираться ночью и у него было где приютится.
Так мы доехали до утра. Утром все встали, и Риту все-таки согнали с третей полки.
На место мы приехали в три часа дня, до этого времени нас гоняли с одного места на другое.
Выйдя с поезда, мы почувствовали огромное облегчение, хоть и предстояло еще добраться до Пури.
Да уж поездка, экстрим еще тот.
Результатом этой поездки было два важных для меня вывода.
Первый вывод: на дальние расстояния, в поезд надо садится, только с билетом, где указаны места. Т.е. либо покупать билеты заранее, за несколько дней, либо за день, по системе «Таткал резервейшн». Если покупаешь билет в день отъезда, то мест у тебя нет, есть только гарантия, что ты можешь ехать на этом поезде, а как, это уже твои проблемы.
Поэтому в Индии, в поезд без билета с местами, на дальние расстояния, я больше ни ногой, если только ехать часов 5-6, максимум 10, без ночевки.
Система продажи билетов на поезд у них очень замудренная, и разобраться в ней сходу нереально. Либо нужно, чтобы знающий человек тебе все объяснил.
Второй вывод, для меня был не только результатом этой поездки, а двухмесячного пребывания в Индии в том числе.
Так получилось, что в Индию мы приехали с нашей подругой, она кришнаитка и уговорила нас, поехать в первую очередь во Вриндаван, деревня преданных, там, где вырос Кришна.
Какие у нас были впечатления от пребывания во Вриндаване, желающие могут прочитать в первых постах, нашего путешествия.
После Вриндавана мы поехали к друзьям в Гоа, Арамболь, контраст был настолько сильный, что поначалу мы даже разочаровались от Гоа и нам там не понравилось. Но потом общение с друзьями единомышленниками, и мы потихоньку привыкли к Арамбольской атмосфере и нам даже немного стало нравится там.
В Арамболе мы пробыли месяц, так же мы ездили в Ауровиль, город-община, считающимся достаточно продвинутым в плане духовности. Но после Вриндавана, духовности я там не увидел вообще.
Так же Рита с девчатами ездила в Хампи, это древний город, где очень много древних религиозных храмов. По её словам, религиозностью, не говоря о духовности, там и не пахло. Мертвый город и куча предприимчивых индусов, с единственной целью заработать на туристах, деньги брали практически за каждый шаг.
К тому же на всем протяжении в Индии, кроме Вриндавана, мы заметили, что все индусские мужчины, наглым образом пялятся на европейских женщин, с явно озабоченным видом. Особенно когда рядом с этими женщинами, нет мужчин.
Когда мы, все мужчины, уехали в Ауровиль, с нашими девушками произошла такая история. Они шли куда-то на пляж, место было немноголюдное, к ним подошел молодой индус и стал предлагать секс, потом начал показывать свой член. Девчата удрали от него со всех ног.
В Хампи, по их рассказам, к ним приставали на каждом шагу, заигрывали, предлагали свои услуги, обещали осчастливить и т.д. В итоге наши девушки, замотались в одежды как в паранджу, и ходили только вчетвером, ни с кем не разговаривая.
Еще нами был отмечен такой момент, в Ауровиле выйдя утром на пляж, мы с ребятами наблюдали такую картину, индусы сидели на берегу и справляли свою нужду, совершено никого не стесняясь, хотя вокруг ходили люди и среди них большей частью были европейцы.
Позже, когда мы с Ритой уже были в Пури, мы для интереса решили найти и посмотреть рыбацкую деревню. Так то, что мы с ребятами видели в Ауровиле, было цветочками. На подходе к рыбацкой деревне, весь берег был просто в дерьме, идти надо было очень осторожно, чтобы не наступить на очередную какашку.
Мы с Ритой, зажав носы и осторожно переступая, все же решили добраться до деревни, преодолев эту полосу препятствий. Картина была просто охренеть себе. Деревня была просто в куче мусора и дерьма, вонь стояла еще та, ощущение мусорки и среди всего этого жили индусы. Сделав пару фото, мы быстро оттуда слиняли.
В Арамболе, было достаточно грязно, мы грешным делом, сначала подумали, что это туристы там намусорили.
В Пури, европейских туристов было единицы, основная масса туристов, здесь индусы. Так Арамболь, по сравнению с Пури, был достаточно чистым местом. Для нас стало очевидно, что приезжие туристы здесь ни причем.
Индусы мусорят везде, не заботясь о чистоте ни коим образом. На улице, в поездах, в жилье, везде мусор и грязь. Более менее чисто только там, где хотят завлечь туристов.
Как-то в Ауровиле, мы с ребятами спросили у местного русского, который там уже живет больше двадцати лет, «Как относятся индусы к нам к русским и вообще к европейцам?»
Он ответил «Нормально. Конечно они считают свою нацию и свою культуру выше нашей, и чувствуют свое превосходство над нами, но так как им нужны деньги, которые они зарабатывают на нас, то нормально они к нам относятся».
Вот такой был его ответ.
Уже утром, после проведенной на полу вагона ночи, сидя с Ритой где-то на краю полки, я размышлял о произошедшем и меня посетили такие мысли.
Вот говорят, что Индия, самая духовная страна в мире, да и сами индусы считают себя выше нас.
В каком месте!!! За два месяца тесного общения с индусами, духовность я увидел только во Вриндаване, но это скорее исключение, чем правило, капля в море.
Да они бывают дружелюбными и общительными, но это только до тех пор, пока не пересекаются их интересы.
Такие же озлобленные люди, с глупыми шаблонами и стереотипами, как и у нас в Казахстане, России, Украине и прочих европейских странах.
Да есть религиозность, и она очень сильно развита, очень много храмов, индусы соблюдают все правила религии, много праздников, посвященных религии. Но религия у них, так же как и во всем другом мире, уже давно превратилась в инструмент управления людьми.
Религия просто стала их привычкой, чем то обыденным, что сопровождает их всю жизнь. Где там любовь к Богу, к ближним, сострадание, ничего этого я не увидел.
Индусы так же как у нас, стремятся заработать много денег, купить себе машину, построить дом и т.д., на эти цели, они берут огромные кредиты и потом всю жизнь отдают этот кредит.
Да встречаются очень хорошие и интересные люди. Но такие люди встречаются и у нас, хорошие люди есть везде.
Может быть дело в их богатой культуре и глубокой ведической философии?
На самом деле, от когда оставленной им очень богатой и величественной культуры, ни осталось практически ничего, только какие-то внешние элементы, куски, которые в целом картину не меняют.
А глубокая ведическая философия, стала уделом единиц и в Индии особо не культивируется. В своем большинстве распространенная лишь поверхностно.
Вот такой вот второй вывод :).
Какие у меня чувства после поездки в Индию? Хотя мне здесь быть еще почти месяц, какие-то выводы я уже сделал.
Однозначно я немного разочарован, т.к. ехал в Индию, как в духовную страну.
Если у кого-то есть такая цель, то езжайте просто во Вриндаван и все, Вам больше никуда не надо. Только желательно Вам нужен сопровождающий. Почему? Почитайте первые посты о впечатлениях о посещении Вриндавана.
Если у Вас такой цели нет, и Вы едите в Индию просто как турист, отдохнуть и развлечься, то вы не будете разочарованы. Индия очень интересная страна, и противоречивая.
Очень интересно познакомится с их культурой, привычками, бытом и т.д. Вы очень многое узнаете об Индии и откроете много нового для себя.
И для полноты картины, видение Риты произошедшего.
Как мы ехали на слиппере. Нет повести печальнее на свете…
Давно хотелось повидать Индию изнутри. Вот как раз и повидали.
По яркости поездка в вагоне класса слиппер оставила незабываемые впечатления. Мне впервые за все время путешествия захотелось домой, на Родину;) Это были вторые по яркости экстремальные ощущения за всю мою жизнь, первые же были когда мои родители и друзья ради моего же блага спасая меня от моего будущего супруга без предупреждения ворвались ночью в сопровождении милиции, и с возгласами «Он украл нашу дочь!» пытались насильно посадить меня в машину и отвезти домой.
О слипперах… Все начиналось вполне прилично. Но кто бы мог подумать чем это кончится! Ранним утром мы пошли на вокзал, купили билет, порадовались, что так дешево. Признаюсь, поначалу было даже подозрительно дешево, и подозрительно, но в билетах не было указано мест, но радость всё же перекрыла все подозрения.
У нас как это бывает: пришел в кассу, заплатил деньги, получил на руки бумажку, сел в поезд, едешь и радуешься. Но в Индии многое через одно место делается. И это всегда нужно иметь ввиду и особо заранее не радоваться;)
Ну так вот. Запрыгнули мы в поезд. Я на радостях подумала: «О как здорово! Почти пустой!». И начитавшись на форумах всяких ужастей про индийские поезда забралась на третью полку – ибо это самый выгодный вариант. Днем если ты не забил себе верхнюю полку придется сидеть весь день до вечера. Попа устает;)
Я поспала часок и потом начались приключения. Мы уже ездили пару раз на поездах, правда на третьем классе и еще на недалекие расстояния. И никто никогда не проверял у нас билеты. Да и на форумах я читала, что в Индии с порядком в поездах проблемы – мол, кто успел, тот и сел. Никто проверять не будет. Но в этот раз нам повезло.
Пришел проверяльщик, спросил наши билеты. Мы показали. Он сказал нам: извините, но это билет в общий вагон. Дальше он стал нас убеждать, что в общем вагоне ой как плохо, и если мы хотим с комфортом продолжить нашу поездку, то должны доплатить еще тысячу. Талгат недолго думая доплатил, ибо даже в этом вагоне не комфортнее для нас было некуда.
Мы проехали еще пару часов и тут началось наше комфортное путешествие;) На перроне стояла такая толпа, что было даже немного похоже на начало гражданской войны. Огромное количество людей забилось в один вагон. Кучка индусов встала над нами и потребовала предъявить билетики – мол, мы заняли их места. Талгат сказал мне не дергаться и сидеть на месте. Дальше они внаглую начали орать на моего мужа и на меня. Честно сказать, это было страшно, ибо на меня взрослые мужчины толпой еще никогда не орали. Мне было страшно, а Талгат рассердился. Вся трудность была в том, что парни вообще ни слова на английском и Талгат внаглую стал объясняться на русском. Рядом с нами также сидели два культурных индуса, которым я попыталась объяснить ситуацию: мол, мы уже доплатили, чтобы находиться здесь. Они улыбнулись нам и честно признались: «Ноу инглиш». Потом после двадцатиминутного ора индийских плейбоев, один из культурных попросил рассерженных парней не орать и сесть на свободную територрию.
Дальше начался просто кошмар. На каждой станции приходил новый проверяльщик и объяснял, что у нас нет сидячего места в этом поезде, мы не зарезервировали себе место, и что мы должны освободить территорию. Я чуть ли не со слезами на глазах объясняла каждый раз, что мы доплатили проверяльщику еще в самом начале, что мы не знали всех этих тонкостей, и что мы не знаем, чего теперь нам делать. До сих пор наши гневные соседи как-то нас терпели, пока культурные не слезли на своей станции и не зашли двое новых с кирпичными лицами. Один из них угрожающе посмотрел на нас и сказал: «Я хочу есть. Уходите отсюда».
Мы скромненько примостились на свободный кусочек, в очередной раз пришел какой-то проверяльщик и сказал, что мы можем тут сидеть до 9 вечера, потом мы должны уйти отсюда и не мешать.
В голове крутился один и тот же вопрос: «За что мы доплатили деньги? Где обещанный комфорт?»
Темнело. Талгат осознавал, что если ничего не предпринять, то придется комфортно расположится в проходе вагона, что для меня было унизительно и неприемлемо. А вот для других индусов это было вполне даже ничего. Сколько раз мы видели женщин, которые спали прямо на дороге, на голом и грязном полу, и ничего их не тревожило.
Дальше мы с Талгатом стали ходить из вагона в вагона и спрашивать свободные места. Везде нам отвечали одно и то же: занято, занято, занято.
Была идея просто усесться в коридорчике вагоне, мы практически уселись там и тут я поняла, что если мы оттуда не уйдем, то от запахов, доносящихся из туалета меня рано или поздно стошнит. Набравшись наглости мы пошли искать места в третьем классе. Там нас остановил человек в форме, посмотрел наши билеты и сказал: вам нельзя находится в этом вагоне, ваше место в слиппер-классе. Идите отсюда. И он шел за нами до самого начала слиппер-класса, объясняя, что третий класс для более привилегированных клиентов. Никакие мои объяснения о том, что нам негде даже сидя пережить эту ночь на него не действовали. Парадокс попасть в такую ситуацию имея на руках билеты и деньги в кошельке.
Дальше мы просто стали ходить туда-сюда по вагонам-слипперам. Около пятиста нахальных, а иногда даже похотливых глаз сканировали меня раз от раза. Мне было до того нехорошо, что хотелось провалиться под землю. Хотелось сойти на ближайшей станции и разрыдаться. Но сойти никак – если мы не доедем этим поездом, мы никуда не успеем. А разрыдаться мне мешали индийские мужчины, внимание которых крепко-накрепко было обращено на меня.
Внутри бушевали чувства. Ощущение, будто бы мы нищие бездомные беженцы. Моя гордость была сломлена и мои претензии на жизнь претерпевали фиаско. Отовсюду, куда бы мы ни пришли доносилось одно: «Уходите отсюда, уходите отсюда, уходите отсюда». Даже все более менее приемлимые места в проходе и возле выхода были уже заняты. Мне было неописуемо страшно, а Талгат был просто разгневан и как он сказал позже, хотел дать кому-нибудь в пятак.
Окружающим было на нас просто наплевать – они с удовольствием наблюдали цирк, устроенный «белыми». После десяти раз обхода вагонов туда-сюда нашу проблему наконец-то заметил очередной проверяльщик и отвел на какие-то сидения в проходе. Я была рада даже и этому О том, что я буду спать этой ночью и речи не было.
Прошло минут пять и тут случилось то, что я назвала бы вмешательством Бога. К нам подошел мужчина в возрасте и мне что-то послышалось про свободное место. Сначала хотелось просто от него отмахнуться – столько людей за день приставало к нам с бесполезными вопросами и предложениями. Но я попросила Талгата сходить за этим мужчиной и узнать, чего он хочет.
Чудо, но этот пожилой человек, видимо чем-то пожертвовав уступил нам третью полку. Талгат устроил меня с вещами. Я лежала на третьей полке и тихонько плакала. Ценности мои резко упали до минимума – лишь бы было где в этой жизни поспать и что покушать. Я забыла обо всех своих претензиях к внешнему виду и к жилищным условиям.
Еще между третьими полками есть решеточки, через которые всё видно. Так вот, сосед по третьей полке в наглую пялился на мое тело, хоть и одетое, от того мне было еще хуже на душе. Он пялился до тех пор, пока я не осмелилась посмотреть ему прямо в глаза. После чего он резко улегся и больше на меня не смотрел. Дальше я глянула с верхней полки вниз и мое сердце сжалось от боли и страха. Мой муж устроив меня на верхнюю полку сам спал на голом полу между полками. Так я и провела ночь, в слезах и раздумьях.
Я думала, что после таких приключений у меня наступит глубокая депрессия, но наступило утро, и индийские соседи стали привычными. Мы с супругом поняли, что самое страшное уже позади. Нас периодически сгоняли с мест, спрашивали наши билеты, но в общем-то, что там будет дальше было уже все равно.
Так худо-бедно мы доехали. Момент, когда мы слезли с этого злополучного поезда показался мне самым счастливым за последний год.
Конечно, меня постигли некоторые разочарования в Индии, но это уже мои проблемы.
В общем, люди добрые, индийские поезда – самые поездатые поезда из всех, которые я видела!
P.S. Не для слабонервных, прикрепляю фото какашек, срущих иднусов и рыбацкой деревни. В пути как-то было не до фоток, поэтому больше фото нет.
Чувствительным и брезгливым людям, смотреть фотографии НЕсоветую.
 |
| Ребенок играется среди мусора |
 |
| Какашки на берегу |
 |
| Какашки 3 |
 |
| Срущий Индус |
 |
| Срущий Индус |
 |
| Какашки 2 |
 |
| Какашки 4 |
 |
| Какашки 5 |
 |
| Рыбаки |
 |
| Рыбацкая деревня |
 |
| Тут же сушится рыба |
 |
| Общий вид рыбацкой деревни |
